郭柯短片《給哀傷以去處》：致敬每一位“安寧療護”的守護者

　　聚焦安寧療護，給生命以曙光

　　在不同的文化環(huán)境中，人們對生的價值倍加推崇，但對死亡卻諱莫如深。然而，在復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，卻有一群人關(guān)注死亡、關(guān)懷死亡，為每一個即將離去的人提供尊嚴和溫暖，并教會家屬如何更好地接受至親的離去。他們就是“安寧療護”的從業(yè)者。根據(jù)百度百科的定義，“安寧療護”(臨終關(guān)懷)指的是以終末期患者和家屬為中心，通過多學(xué)科協(xié)作模式進行實踐，為患者提供身體、心理、精神等方面的照料和人文關(guān)懷等服務(wù)，控制患者的痛苦和不適癥狀，提高生命質(zhì)量，幫助患者舒適、安詳、有尊嚴地離世。

　　作為一個方興未艾的領(lǐng)域，“安寧療護”需要被更多人看見。曾拍過“慰安婦”制度受害幸存者題材紀錄片《二十二》的導(dǎo)演郭柯就關(guān)注到了這群特殊的人。由騰訊新聞社會價值工作室「解法Solution」與郭柯導(dǎo)演聯(lián)合策劃的致敬“安寧療護”從業(yè)人員短片《給哀傷以去處》于今日上線，許多“安寧療護”的一線工作者在節(jié)目中發(fā)聲，讓觀眾更深入地了解安寧療護行業(yè)。

　　《給哀傷以去處》只是郭柯導(dǎo)演對于“安寧療護”講述的開始。6月15日，由張歆藝監(jiān)制、郭柯導(dǎo)演的《來日皆方長》將上映。影片既有關(guān)照愛與生命的敘事性，又有“安寧療護”實際工作的紀實性。在影片中，瑤瑤一家人突遭外公患病、離世，經(jīng)歷了悲傷、無措到坦然接受的情緒轉(zhuǎn)變;大洋彼岸的劉小天是一位音樂治療師，在她工作的療養(yǎng)院，她用樂器和歌聲撫平每位臨終老人的內(nèi)心皺褶。國家、地域和方式都不相同，但他們守護生命終途的愛與關(guān)懷的本質(zhì)卻不變。

　　《來日皆方長》預(yù)告片截圖

　　向死而生，給哀傷以去處

　　在短片《給哀傷以去處》中，清華大學(xué)附屬北京清華長庚醫(yī)院及廈門長庚醫(yī)院疼痛科主任的路桂軍醫(yī)生表示：“我們作為安寧療護、生命教育從業(yè)者，我認為起碼要從五個層面了解生死。對醫(yī)生來說，生死就是呼吸心跳停止，大腦停止工作。從造字的角度分析，‘死’和‘亡’是不一樣的，‘死’是安靜的、靜止的，沒有生機、沒有活力，而‘亡’是徹底被忘記的意思，從中國生命文化的角度而言，我們不怕死，更怕亡。從情緒、心理層面上來說，死亡是對死亡事件的認知和與之產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。上升到生死哲學(xué)，死亡是一體兩面的，沒有生就沒有死，沒有死就沒有生，我們談死是為了更好地生。”

　　《給哀傷以去處》短片截圖

　　當生命之鐘敲響最后一刻時，我們該如何接受自己或至親的離去?這是一個永恒又悲傷的話題。在短片中，路醫(yī)生提到一位湖南患者，因母親生病，便找到他尋求疏解悲傷的方法。路醫(yī)生建議她模仿和記錄母親的一個行為，于是她在母親身體狀況好的時候，專門學(xué)做了母親的拿手菜香辣排骨。這是媽媽的味道，哪怕媽媽走了，聞到、嘗到它也能起到寬慰的作用。在七個月后，這位女士的母親離世，而她在每次想媽媽時，都會按照母親的方法烹飪香辣排骨。在那一刻，母親的愛便有了具象的實感。這就是“安寧療護”的意義：給哀傷找一個去處，學(xué)會用理性面對事實。

　　“安寧療護”也不僅僅是面向老年臨終患者的服務(wù)，當兒童罹患重病時也同樣起著至關(guān)重要的作用�！半r菊之家”是為罹患惡性腫瘤的孩子提供“安寧療護”的志愿機構(gòu)。社工胡嘉玲認為：“實際上，我覺得‘安寧療護’是一個扶手、一個拐杖，我們的工作只是要幫助這些失親的家庭，或者是失獨的家庭，讓他們比較平靜地接受孩子離世，減少和疏解一些預(yù)期哀傷。我們的服務(wù)對象不是個體，是全家整體。作為‘安寧療護’的工作人員，我們只是起到一個扶手或者一個拐杖的作用。在你站不住、在你要跌倒的時候，我們撐住你，讓你平緩地度過這一段人生至暗的時刻�！�

　　《給哀傷以去處》短片截圖

　　來日皆方長，給明天以期盼

　　在4月時，《來日皆方長》開啟了專家提前點映場，主創(chuàng)人員和參與觀眾認真聆聽了多位“安寧療護”業(yè)內(nèi)人士的心聲。一位專家表示，影片更多地是要表達陪伴這一主題，在老人面對死亡，生命即將離去之際，患者本人和親屬都需要關(guān)愛和陪伴。雖聚焦“安寧療護”，導(dǎo)演郭柯并不希望過于強調(diào)生死離別的悲傷。如同出生一樣，死亡是生命中自然過程一部分，人們應(yīng)該珍惜當下，珍惜至愛。

　　在通過影片表達愛與珍惜的基礎(chǔ)上，《二十二》導(dǎo)演郭柯更想通過細膩、真實的影像記錄，填補“安寧療護”的科普空缺。隨著人口老齡化的程度加深，越來越多的老人及病人需要長期的護理和“安寧療護”，在國家層面，相關(guān)的政策也逐步得到實現(xiàn)。2023年，國家衛(wèi)健委有關(guān)人員表示，第三批“安寧療護”試點將重點支持社區(qū)和居家“安寧療護”服務(wù)發(fā)展，建立銜接機構(gòu)、社區(qū)和居家的“安寧療護”服務(wù)體系。到2025年，每個“安寧療護”試點市的每一個縣市區(qū)至少要建有一個“安寧療護”病區(qū)，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院社區(qū)服務(wù)中心，要設(shè)立“安寧療護”的病床。在將來，“安寧療護”將會受到全社會的重視，人們也會更加尊重死亡、理解死亡。

　　導(dǎo)演郭柯，《來日皆方長》清明節(jié)點映場照片

　　盡管有政策支持、一線工作人員默默奉獻和文藝工作者的關(guān)注、記錄，但當下的社會仍然缺乏對“安寧療護”的認知和認可，很多人對這一領(lǐng)域還存在著誤解和偏見，甚至有人將“安寧療護”與“安樂死”的概念混淆。正因如此，作為藝術(shù)作品的《來日皆方長》才更彰顯社會和人文價值，因為它的上映能夠提高公眾對“安寧療護”的了解。同時，社會也應(yīng)該多多呼吁死亡教育和對“安寧療護”的宣傳，共筑“安寧療護”這一事業(yè)，一起迎來“安寧療護”的春天�！秮砣战苑介L》將于6月15日上映，生命會結(jié)束，但愛不會結(jié)束;它將超越生死，連接此岸彼岸的思念。

（責任編輯：華康）